En el movimiento moderno de plantaciónde iglesias vemos dinámicas similares a lo que Dios hizo en la iglesia primitiva:

• El Espíritu Santo empoderando y enviando. Uno de los aspectos llamativos de los CCM modernos es el papel de la “persona común”. La obra de Dios no se limita a profesionales capacitados. En cambio, vemos que la gente común es utilizada por el Espíritu Santo para compartir el Evangelio, echar fuera demonios, sanar a los enfermos y multiplicar discípulos e iglesias. Las personas analfabetas están plantando muchas, muchas iglesias en estos movimientos. Los nuevos creyentes están llevando poderosamente el Evangelio a nuevos lugares. Son personas comunes y corrientes llenas del Espíritu de un Dios extraordinario.
• Los creyentes orando constantemente y mostrando una gran fe. Alguien ha dicho que un CPM siempre está precedido por un movimiento de oración. Los CPMs también son marcado por la oración, siendo “movimientos de oración” en sí mismos. Esto se debe a que cuando oramos Dios obra, y los CCM son un acto de Dios, no una obra humana. Además, orar es uno de los mandamientos básicos de Jesús. Así que cada discípulo se da cuenta de la necesidad de orar y multiplicar la oración por sí mismo y por el movimiento del que es parte.
• Un testimonio poderoso a través de la forma en que estos discípulos tratan a otras personas. Muchos cristianos e iglesias de todo el mundo han separado lo físico de lo espiritual. Algunos grupos cristianos parecen preocupados sólo por asuntos espirituales, mientras que descuidan las necesidades físicas de las personas que los rodean. Sin embargo, los discípulos en estos movimientos se enfocan en la obediencia a las Escrituras. Como resultado, con entusiasmo mostrar El amor de Dios a las personas. Obedecer las Escrituras los lleva a amar a su prójimo. Así, las personas y las iglesias de estos movimientos alimentan a los hambrientos, cuidan a las viudas y los huérfanos y luchan contra la injusticia. Una cosmovisión bíblica no separa lo sagrado de lo secular. Dios quiere que todas nuestras vidas y sociedades se transformen holísticamente por las buenas nuevas.
• El número de discípulos aumenta rápidamente. Al igual que la iglesia primitiva en Hechos, estos CCM modernos se multiplican rápidamente. Esta velocidad proviene en parte de un poderoso movimiento del Espíritu. También proviene de los principios bíblicos que se siguen. Por ejemplo, aquellos en los movimientos creen que “todo creyente es un discipulado” (Mateo 28:19). Esto evita dejar sólo unos pocos profesionales pagados para hacer discípulos. En estos movimientos, discípulos, iglesias y líderes aprenden que una de sus principales funciones es dar fruto. Y lo hacen tan pronto y tan a menudo como sea posible.
• Estos discípulos se vuelven obedientes a Dios. Los discípulos en los CCM toman las Escrituras muy en serio. Se espera que todos sean verdaderamente discípulos de la Palabra. Todos tienen libertad para desafiarse unos a otros con la pregunta: “¿Dónde ves eso en el texto?” Los creyentes prestan especial atención a escuchar o leer la Palabra, tanto en privado como en grupos. Dios es el Maestro más importante, a través de Su Palabra y saben que son responsables de obedecer la Palabra.
• Se están salvando los hogares. Al igual que en el libro de hechos donde vemos hogares, hogares múltiples e incluso algunas comunidades se vuelven al Señor, estamos viendo lo mismo en estos movimientos. La mayoría de estos movimientos están ocurriendo entre grupos no alcanzados, que tienden a ser mucho más comunales que la cultura occidental. En estas culturas, las decisiones son tomadas por las familias y/o clanes. En estos CPMs modernos vemos el mismo tipo de toma de decisiones grupales.
• Oposición y persecución. Estos movimientos a menudo ocurren en los lugares más difíciles y, como resultado, tiende a haber una persecución significativa. Desafortunadamente a veces esa persecución viene en la forma de iglesias establecidas que informan de las actividades de estos nuevos movimientos, para evitar el impacto negativo en sí mismos de los fundamentalistas religiosos o los gobiernos. A menudo la persecución proviene de fuerzas religiosas y/o gubernamentales que buscan detener estos movimientos de Dios. Pero los movimientos superan esta persecución por la sangre del Cordero y la palabra de su testimonio. Hay que pagar un precio y muchas personas en estos movimientos están pagando ese precio.
• Discípulos llenos del Espíritu Santo y del gozo. A pesar de la oposición y la persecución que vemos hacia los movimientos, los creyentes tienen una tremenda alegría, ya que han venido de las profundidades de la oscuridad a la luz. Como un resultado están muy motivados para compartir las buenas noticias con quienes los rodean. En muchos casos aquellos que sufren persecución diciendo que se alegran de que Dios los haya contado dignos de sufrir por su Nombre.
• La Palabra se extiende por toda la región. Vemos en Hechos 19 que el evangelio se extendió por toda la provincia romana de Asia en sólo dos años. ¡Eso parece increíble! Vemos la misma dinámica en estos movimientos. Literalmente, miles e incluso millones de personas en diferentes regiones están escuchando el Evangelio por primera vez en unos pocos años debido a la tremenda tasa de multiplicación de discípulos.
• El evangelio se extiende a nuevos idiomas y naciones. A menos que un movimiento se ajuste a su contexto social y cultural, fracasará. Esto comienza con el primer contacto en un grupo de personas. El forastero busca un hombre o una mujer de paz que luego se convierte en el plantador de iglesias. Si el forastero es el plantador de iglesias, introducirán un patrón extranjero de fe. Si los iniciados son los plantadores de iglesias, las semillas del evangelio plantadas desde el exterior pueden crecer libremente. Las buenas nuevas darán fruto de maneras naturales a esa cultura pero arraigadas en las Escrituras. Así, el evangelio puede extenderse más rápidamente. Tenga en cuenta que estos movimientos ocurren normalmente dentro un grupo de personas o segmento de población. Cruzar a otro grupo normalmente requiere más enseñanza y personas con dones interculturales. La mayoría de los CPMs hoy en día están sucediendo entre grupos de personas no alcanzadas. Esto se debe en parte a que los movimientos indígenas surgen mejor en lugares que no han sido (como) expuestos a un evangelio occidentalizado pre-empaquetado.

Un CPM tiene ciertas características.

1. Conciencia de que sólo Dios puede iniciar un movimiento. Al mismo tiempo, los discípulos pueden seguir los principios bíblicos para orar, plantar y regar las semillas que pueden conducir a un movimiento tipo “libro de hechos”.
2. Se anima a cada seguidor de Cristo a ser un discípulo que se reproduce, no simplemente un converso.
3. Patrones de responsabilidad frecuente y regular por obedecer lo que el Señor habla a cada persona. También por transmitir la verdad de Dios a otros en una relación amorosa. Esto sucede a través de la participación activa en un grupo pequeño.
4. Cada discípulo está equipado para la madurez espiritual. Esto incluye equiparse para interpretar y aplicar las Escrituras, una vida de oración completa, vivir como parte del Cuerpo de Cristo más grande y responder bien a la persecución / sufrimiento. Esto permite a los creyentes funcionar no sólo como consumidores, sino como agentes activos del Reino avanzan.
5. A cada discípulo se le da una visión para alcanzar su red relacional y extender el Reino de Dios hasta los confines de la tierra. Se da prioridad a los lugares más oscuros, con el compromiso de ver que todos en el mundo tengan acceso al Evangelio. Los creyentes aprenden a ministrar y asociarse con otros en el Cuerpo de Cristo en cada contexto.
6. Las iglesias reproductoras se forman como parte del proceso de multiplicar discípulos. Un CPM tiene como objetivo 1) discípulos, 2) iglesias, 3) líderes y 4) movimientos para multiplicarse sin fin por el poder del Espíritu.
7. Los CCM se centran en iniciar movimientos de multiplicación de generaciones de iglesias. (Las primeras iglesias iniciadas entre un grupo son las iglesias de la generación uno, que comienzan las iglesias de la generación dos, las que comienzan las iglesias de la generación tres, que a su vez comienzan las iglesias de la generación cuatro, y así sucesivamente.)
8. Los líderes evalúan y hacen cambios radicales según sea necesario para crecer. Se aseguran de que cada elemento de carácter, conocimiento, habilidades para hacer discípulos y habilidades relacionales sea 1) bíblico y 2) puede ser seguido por otras generaciones de discípulos. Esto requiere mantener todas las cosas muy simples.

Ahora estamos viendo que el Evangelio se difundió en muchos lugares como lo hizo en el libro de Hechos. ¡Anhelamos ver que esto suceda en cada pueblo y lugar de nuestra generación!